In una società che vive di apparenza e spettacolarità, la discrezione è una necessaria forma di resistenza. Spegnere i riflettori, abbassare il volume, sapersi invisibili o godere dell’anonimato sono gesti politici prima che morali. Una consapevole scelta di vita in un mondo che ci vorrebbe sempre connessi, protagonisti, inesorabilmente presenti, e in cui s’impone l’urgenza di una tregua, di staccare e sparire. Non nascondere nulla fino a non avere più nulla da mostrare, fino a rendere la propria presenza impercettibile. È arte della sottrazione, non per negare ma per affermare se stessi, e al contempo far scomparire quello che ci definisce. È aprirsi al mondo senza toccarlo, è gioia di “lasciar essere” le cose. È ancora possibile oggi, tra selfie e YouTube, essere discreti? Sì: anzi, la discrezione è la nuova faccia della modernità, un’esperienza “rara, ambigua e infinitamente preziosa”. Una riflessione

Il nuovo saggio del filosofo Pierre Zaoui (così come il film di Panahi trionfatore a Berlino) rilancia il valore del “non esserci”. Contro gli eccessi dell’era social

Imparare a rendersi impercettibili e godere dello scomparire» procura il conforto di ascoltare qualcuno, il piacere di imparare invece che di voler sempre insegnare tutto a tutti. È fonte di una specie di sollievo estetico, è il recupero di uno stile, è una radura di silenzio dentro l’affollato parolaio. È il conforto di una domanda invece di mille risposte dette tutte insieme

—> Quando i bambini non vogliono sentire risposta, fanno per gioco un gesto che gli hanno insegnato gli adulti. Si coprono con le mani le orecchie, a volte chiudono anche gli occhi, e poi dicono “bla bla bla” a getto continuo. Ovvero, innalzano un muro di parole tra sé e il mondo che li circonda, una fortezza inespugnabile collaudata da generazioni prima di loro. Finché continueranno a blaterare niente li potrà raggiungere, nulla li potrà scalfire. Ingenuamente, si proteggono gli occhi e le orecchie, pensando che il mondo potrebbe entrare anche da lì. Crescendo poi si rendono conto che se ne può fare anche a meno, e che quella specie di gioco è una strategia che più o meno usano tutti. Basta non smettere mai di parlare, per non ascoltare.
—> Non è necessario tapparsi le orecchie. Si può saltare fuori dalla trincea e incamminarsi nel mondo senza troppe paure: il caricatore di parole che svuoteremo sarà il miglior fuoco di copertura. L’importante è non lasciare mai il grilletto: dire, dichiarare, chiacchierare, twittare, chattare, affermare, scherzare, sminuire, ingigantire, commentare. Ogni indecisione può essere fatale: appostato dietro un mirino, da qualche parte, c’è sempre pronto qualcuno che potrebbe cominciare a parlare.
—> Eppure poi quando capita di fare cilecca, di restare lì impalati senza munizioni verbali, ci si accorge che succede una cosa soltanto: il mondo comincia la controffensiva, e così facendo ci si spalanca davanti. E se i primi attimi di silenzio possono portare smarrimento – il terrore di sparire – quello che poi ne consegue è una specie di sollievo, e un’insperata e rifocillante pienezza. Questo è uno dei pensieri a cui induce, tra l’altro, la lettura di L’arte di scomparire. Vivere con discrezione, del filosofo francese Pierre Zaoui (il Saggiatore, nella traduzione di Alice Guareschi)… Read the rest of this entry →

È l’ultima frontiera del porno low cost. La ciambella di salvataggio del mercato a luci rosse: i porno-souvenir. Vai pazzo per un’attrice hard e vuoi un filmino privato con lei? Nessun problema, basta pagare. Oggi le pornostar più richieste offrono un nuovo prodotto: video hard fai da te con i fan, da portarsi a casa e mostrare agli amici. Un business che viaggia sul passaparola e su internet.

Read the rest of this entry →

Non se ne esce. Il discorso da fare su Sanremo, quello utile (nel senso di complicato e per questo, oggi, inutile), sarebbe sulle nostre reazioni al fatto che il Festival esiste e persiste, ovvero su tutti i cliché in cui ci ficchiamo con gli occhi sbarrati da marionette per prendere posizione, a prescindere da cosa offra, sulla kermesse canora per eccellenza, quella che ci inculca annualmente la nostra resilienza di italiani: non importa quanto odiamo noi stessi e quanto ci sentiamo inadeguati, continueremo per sempre a essere esattamente così.

Ma alla fine, invece di chiederci cosa sia questa compulsione al commento sanremese e perché ci illudiamo che prendere le distanze da quell’eterno kitsch e dalla sua retorica ci renda diversi o “migliori”, preferiamo lamentarci delle canzoni, della conduzione, dell’inutilità delle vallette (o come diavolo si chiamano adesso) e dei capi firmati scelti per loro. Forse il nostro problema è che, come sentiamo ripetere da decenni, “Sanremo è Sanremo”, e quindi non si può metterne in discussione la natura. Ma perché no? Sul serio: perché dev’esserci per forza Sanremo? E perché non può evolversi? Perché due versioni sostanzialmente identiche, quella “progressista” di Fazio e quella “tradizionale” di Conti, vengono spacciate per libere interpretazioni di un brand mentre ne sono entrambe schiave… Read the rest of this entry →